做人的周记400字
做人的道理作文400字
今天晚上，我做错了一件事情，但愿写完这篇文章后能消除我和爸爸妈妈之间的隔阂。
吃完晚饭，我和老爸准备去打羽毛球。到了体育场，老爸就和他的同事们打球去了。我孤零零一个人待在旁边无所事事，心里有点不高兴，心想：“为什么爸爸只跟他的同事打球，不陪我练习呢？”后来有一个小男孩过来了，听说他参加过羽毛球专业训练，打羽毛球的水平蛮高的。这时，老爸过来，叫我和他去挑战一个那个小男孩和他的`爸爸，来一个羽毛球男双PK。我不想去，但最终被老爸说动了。打完了，我和老爸输了。这样的结果令我情绪低落，自己躲到一个安静的角落去慢慢消气。可是有一位伯伯过来跟我说刚刚打球的事情，说我练习不刻苦，球技不如人，这真是火上浇油！我非常生气，于是就用一种敷衍的态度回应那位伯伯。回到家里，爸爸骂了我一顿，说我打球输了，连带着做人的道理也丢了。我伤心难过至极，自己在房间里静静反思。
通过这件事，我懂得了“胜不骄败不馁”的道理，而且把自己的气发泄到别人的头上是悲观者的所作所为。今后我一定要乐观豁达，学会沟通协作，让自己做到即便输球了，也不做输人的事情。
篇一：做人的道理作文
今天我的同学在没有经过我的允许的情况下把我的铅笔给拿走了，然后他给我说对不起，我就原谅了他，并告诉他，以后不要拿别人的东西了，这次我就原谅你一次，下次我就要告诉老师和我的家长了。
做人要大方不能太小气，给别人的.机会就是给自己的机会。
篇二:做人的道理作文
今天爷爷给我读了《三只小猪》的故事，听完故事，我认为小猪老三勤劳、诚实。
当老大、老二用很短的时间盖完草房、木屋然后吃东西、睡懒觉的时候，老三辛辛苦苦地努力干活，花了三个月盖好了一座坚固的石头房子。老大、老二嘲笑老三是个笨蛋，没必要盖那么结实的房子。当老狼袭击三只小猪的时候，老大、老二的房子很快被毁坏了，老三的房子把老狼挡在了外面，老三坚固的房子救了兄弟三个的命。我要学习老三勤劳、诚实，做事认真，这样才能成为好孩子、好学生。
篇三：做人的道理作文
“我们妮妮把钱看得比什么都重要。可是我很骄傲，她在自己的东西上一点也不小气，很大方哦。”妈妈向邻居夸我到。
我想，存钱是为了不乱花钱。这一个是我自己的事，应当我付钱；一个是我曾经答应的事，说过就要做到。我还没到赚钱的年龄，这些钱说到底也不是我自己的，所以，做人不可太小气。
篇四：做人的道理作文
我们班有许多不爱做作业的人。为什么呢？因为：
作业要写许多字，作业懒得做，作业做错要订正……等等，可我觉得这些理由和回答是错误的。作业要写许多字是为了让我们更深的了解好题目，作业做得很烦？其实不烦，你只要做得好，做得对，不就行了吗？至于作业订正，你只要做得又快有好，就不用订正了啊！作业就是你的作品，如果作业做得好，字写得好，那就可以体现出你的人品是怎样的，就可以看得出你是个怎样的人。有一个道理，我一定要告诉你：作业就是作品，作业就是做人！
篇五：做人的道理作文
许多人认为作业只是一种负担，只要完成题目，然后交给老师，就算完成了作业。可我认为作业，就像是你个人的作品一样，把自己在课堂上学到的知识，利用完成“作品”来回馈给老师。作业不仅是作品，还是做人。
作业不是由家长来顶替你完成的，而是要诚实地把自己在课堂上摘的果实放到作业上。作业考验了你做人是否诚实；作业考验了你对于完成作业的态度。所以，作业是作品，作业是做人。
做人的道理谚语
口说不如身到，耳闻不如目睹。
力是压大的，胆是吓大的。
宁可做过，不可错过。
草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
人在世上练，刀在石上磨。
水落现石头，日久见人心。
头回上当，二回心亮。
千学不如一看，千看不如一练。
三天不念口生，三年不做手生。
当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
香花不一定好看，会说不一定能干。
一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
不在被中睡，不知被儿宽。
山是一步一步登上来的'，船是一橹一橹摇出去的。
人心隔肚皮，看人看行为。
吃一回亏，学一回乖。
老马识路数，老人通世故。
砍柴砍小头，问路问老头。
是蛇一身冷，是狼一身腥。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
人行千里路，胜读十年书。
一等二靠三落空，一想二干三成功。
药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
耳听为虚，眼见为实。
老人不讲古，后生会失谱。
多锉出快锯，多做长知识。
湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
打柴问樵夫，驶船问艄公。
马看牙板，人看言行。
老牛肉有嚼头，老人言有听头。
光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
久住坡，不嫌陡。
不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
老姜辣味大，老人经验多。
发回水，积层泥；经一事，长一智。
砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
树老根多，人老识多。
砍柴上山，捉鸟上树。
口说无凭，事实为证。
不挑担子不知重，不走长路不知远。
不经冬寒，不知春暖。
百闻不如一见，百见不如一干。
打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
生活教给我们做人的道理作文
生活教给我们做人的道理作文1
卡夫卡曾言：“我是自由的，那就是我迷失的原因。”而不论置身任何时代，对于纷繁世象中自由漫步摸索的我们，又该如何在芜杂的外象中拨开云雾，在迷雾的缭乱中站定点亮世象之外的根本与道理？
若说生活是自然图景，个人经历、人际纽带的集合，那么道理或许就来源与个体观察上的主观归纳联系。自然的运行中，洞察的是与日常起居相关的用度方法；交往的积累中，沉淀的是为人立世的基本准则。我们在观察生活万象中构建着社会标准，道德原则，并在经验的口授身传中将生活的道理延续流长。
因此，生活万象堆砌，其本身存在实则不变，变化的是人们加以观察整合的目光，即如叔本华有言：“事物本身是不变的，变的只是人的感受。”
然而而今追求感官刺激，人们的主观感受被日趋丰富的外象填满无余的当下，观察的目光是否所向皆有用？不加思索的攫取摄食，最终究竟是体悟道理的`方式，还是膨胀的物欲刺激？
“世界不过是思维的运作。”如何将客观所融及之表象内化为主观世界的精神指引，或许各中关键便是思维的投入，眼之所及需要有效整合，脉络厘清依赖深入思索。
这种思索，是对观察到的世界的抽取脉络、分类归纳，“事有必至理有固然。”而没有了思维的参与，表象终究只能成为理所当然的浅薄存在；富于启发的万事万物，也难以在空洞的目光中凝聚出震撼人心的力量。
同时，我们也不应忽视个体差异所带来的结论偏差。世象本就各色各异，主观价值的不同加诸其上，更是碰撞出了不同个体眼中的各色生活。而唯有思索自己所理想的境界，个人价值与生活表象的协调统一，才能做到即使表象多变，最终也能做出属于自己的取舍判断。乃至攀援至去留无意，不以他人观花之行涉自己寻芳之路。
当然，还应看到的是，无数人将个人价值定位于批判戾气，观察与取舍出社会的阴暗，情愿溺于泥泞而控诉出全体的污浊。由此，思索之后，观察之中，不应只是快意于一时宣泄，生活万象，道理各色，我们更应以主动面对，构建未来的态度将无声之理施就天下四方。
“超以象外，得其环中”需要深思的沉淀，呼吁理性建构的回归。
生活教给我们做人的道理作文2
卡夫卡曾言：“我是自由的，那就是我迷失的原因。”而不论置身任何时代，对于纷繁世象中自由漫步摸索的我们，又该如何在芜杂的外象中拨开云雾，在迷雾的缭乱中站定点亮世象之外的根本与道理？
若说生活是自然图景，个人经历、人际纽带的集合，那么道理或许就来源与个体观察上的主观归纳联系。自然的运行中，洞察的是与日常起居相关的用度方法；交往的积累中，沉淀的是为人立世的基本准则。我们在观察生活万象中构建着社会标准，道德原则，并在经验的口授身传中将生活的道理延续流长。
因此，生活万象堆砌，其本身存在实则不变，变化的是人们加以观察整合的目光，即如叔本华有言：“事物本身是不变的，变的只是人的感受。”
然而而今追求感官刺激，人们的主观感受被日趋丰富的外象填满无余的当下，观察的目光是否所向皆有用？不加思索的攫取摄食，最终究竟是体悟道理的方式，还是膨胀的物欲刺激？
“世界不过是思维的运作。”如何将客观所融及之表象内化为主观世界的精神指引，或许各中关键便是思维的投入，眼之所及需要有效整合，脉络厘清依赖深入思索。
这种思索，是对观察到的世界的抽取脉络、分类归纳，“事有必至理有固然。”而没有了思维的参与，表象终究只能成为理所当然的浅薄存在；富于启发的万事万物，也难以在空洞的目光中凝聚出震撼人心的力量。
同时，我们也不应忽视个体差异所带来的结论偏差。世象本就各色各异，主观价值的不同加诸其上，更是碰撞出了不同个体眼中的各色生活。而唯有思索自己所理想的境界，个人价值与生活表象的协调统一，才能做到即使表象多变，最终也能做出属于自己的取舍判断。乃至攀援至去留无意，不以他人观花之行涉自己寻芳之路。
当然，还应看到的是，无数人将个人价值定位于批判戾气，观察与取舍出社会的阴暗，情愿溺于泥泞而控诉出全体的污浊。由此，思索之后，观察之中，不应只是快意于一时宣泄，生活万象，道理各色，我们更应以主动面对，构建未来的态度将无声之理施就天下四方。
“超以象外，得其环中”需要深思的沉淀，呼吁理性建构的回归。